{"id":172,"date":"2024-09-19T16:47:30","date_gmt":"2024-09-19T14:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/lioneletlesautresvictimesdelaroute.fr\/justice\/?page_id=172"},"modified":"2025-07-22T10:26:23","modified_gmt":"2025-07-22T08:26:23","slug":"religions","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lioneletlesautresvictimesdelaroute.fr\/justice\/etat-des-lieux\/religions\/","title":{"rendered":"Religions"},"content":{"rendered":"\t\t
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Que deviennent les organes de nos proches lors d'une autopsie judiciaire ordonn\u00e9e suite \u00e0 un accident de route , un homicide, un f\u00e9minicide, un attentat ..<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Une question anodine pour certains, mais qui surprend et qui va \u00e0 l\u2019encontre de toutes les lois d\u00e9finies en France, devant la Cour Europ\u00e9enne des Droits de l\u2019Homme<\/a> et la D\u00e9claration Universelle des Droits de l\u2019Homme<\/a>.<\/p>

Pour bien comprendre ce que nous affirmons, il est important de mentionner diff\u00e9rents points pr\u00e9sents.<\/p>

Toutes les religions sont bafou\u00e9es, les familles n\u2019ont pas le droit de s\u2019opposer \u00e0 une autopsie. La loi est-elle au-dessus des religions, des croyances et des coutumes ?<\/strong><\/p>

Mais quand la personne d\u00e9c\u00e8de, qu\u2019une l\u2019autopsie est r\u00e9alis\u00e9e, et que les organes sont plac\u00e9s sous scell\u00e9s sans que la famille soit mise au courant et ensuite quand les organes du d\u00e9funt sont d\u00e9truits et consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9chets anatomiques<\/strong>.<\/p>

Les religions quelles qu\u2019elles soient, sont bafou\u00e9es.<\/strong><\/h3>

\u00ab Une r\u00e9cente \u00e9tude men\u00e9e par l’Ipsos et la ville de Paris revient sur les pratiques fun\u00e9raires des Fran\u00e7ais de toutes confessions, leurs perceptions et leurs souhaits quant \u00e0 l’organisation de leurs obs\u00e8ques et celles de leurs proches.<\/p>

Ils sont aujourd’hui nombreux, pouss\u00e9s par leurs convictions, un souci d’\u00e9conomies ou des consid\u00e9rations environnementales, \u00e0 accepter de voir leur corps dispara\u00eetre. L’ancrage dans la terre n’est plus aujourd’hui la solution privil\u00e9gi\u00e9e des Fran\u00e7ais : ils sont 52 % \u00e0 souhaiter, pour leurs obs\u00e8ques, recourir \u00e0 la cr\u00e9mation plut\u00f4t qu’\u00e0 l’inhumation.<\/p>

Parmi eux, les croyants (qui repr\u00e9sentent aujourd’hui plus de la moiti\u00e9 de la population fran\u00e7aise) choisissent \u00e0 41 % la cr\u00e9mation. Une option que les diff\u00e9rentes confessions envisagent selon des approches diverses. Si musulmans et Juifs proscrivent le recours \u00e0 cette m\u00e9thode, l’\u00c9glise catholique a r\u00e9cemment assoupli ses directives. La \u00ab note de Mgr Feidt \u00bb du 4 juin 1986 mentionne que \u00ab\u00a0l’\u00c9glise ne refuse plus la cr\u00e9mation \u00e0 condition que celle-ci ne soit pas envisag\u00e9e par opposition et provocation \u00e0 la foi catholique\u00a0\u00bb. La dispersion reste interdite, les cendres devant \u00eatre d\u00e9pos\u00e9es dans un \u00ab\u00a0lieu de m\u00e9moire\u00a0\u00bb. \u00bb<\/p>

En France, les familles doivent attendre un d\u00e9lai de 24 heures avant d’enterrer un d\u00e9funt. Pour les religions Isra\u00e9lite et Musulmane, le corps doit \u00eatre enterr\u00e9 rapidement apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s. \u00ab\u00a0Tout Juif ou Musulman enterr\u00e9 en France se doit de patienter 24 heures avant que les fun\u00e9railles aient lieu\u00a0\u00bb. De m\u00eame, alors que leur religion est contre le cercueil, ils doivent se plier \u00e0 cette r\u00e8gle exig\u00e9e par la France.<\/p>

De leur c\u00f4t\u00e9, Hindous et Bouddhistes sont contre le fait de toucher \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 du corps apr\u00e8s la mort, rappelle Isabelle L\u00e9vy. Pourtant, si le d\u00e9funt \u00e9tait porteur d’un pacemaker, celui-ci devra lui \u00eatre retir\u00e9 comme l’impose la loi fran\u00e7aise.<\/p>

Notre corps est notre patrimoine, la question \u00e0 se poser : notre corps apr\u00e8s la mort fait-il toujours partie de notre patrimoine ?<\/p>

Mais en r\u00e9alit\u00e9, que le corps humain, avec l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de ses organes entre dans un patrimoine reste une question pr\u00e9sentant un int\u00e9r\u00eat essentiellement pour les juristes. On ne commence \u00e0 percevoir la dimension soci\u00e9tale et anthropologique de la r\u00e9ification que lorsque l\u2019on se penche sur une autre de ses cons\u00e9quences, le respect du corps humain, des religions et la D\u00e9claration Universelle des Droits de l\u2019Homme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Que deviennent les organes de nos proches lors d’une autopsie judiciaire ordonn\u00e9e suite \u00e0 un accident de route , un homicide, un f\u00e9minicide, un attentat .. Une question anodine pour certains, mais qui surprend et qui va \u00e0 l\u2019encontre de toutes les lois d\u00e9finies en France, devant la Cour Europ\u00e9enne des Droits de l\u2019Homme et la D\u00e9claration Universelle des Droits de l\u2019Homme. Pour bien comprendre ce que nous affirmons, il est important de mentionner diff\u00e9rents points pr\u00e9sents. Toutes les religions sont bafou\u00e9es, les familles n\u2019ont pas le droit de s\u2019opposer \u00e0 une autopsie. La loi est-elle au-dessus des religions, des croyances et des coutumes ? Mais quand la personne d\u00e9c\u00e8de, qu\u2019une l\u2019autopsie est r\u00e9alis\u00e9e, et que les organes sont plac\u00e9s sous scell\u00e9s sans que la famille soit mise au courant et ensuite quand les organes du d\u00e9funt sont d\u00e9truits et consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9chets anatomiques. Les religions quelles qu\u2019elles soient, sont bafou\u00e9es. \u00ab Une r\u00e9cente \u00e9tude men\u00e9e par l’Ipsos et la ville de Paris revient sur les pratiques fun\u00e9raires des Fran\u00e7ais de toutes confessions, leurs perceptions et leurs souhaits quant \u00e0 l’organisation de leurs obs\u00e8ques et celles de leurs proches. Ils sont aujourd’hui nombreux, pouss\u00e9s par leurs convictions, un souci d’\u00e9conomies ou des consid\u00e9rations environnementales, \u00e0 accepter de voir leur corps dispara\u00eetre. L’ancrage dans la terre n’est plus aujourd’hui la solution privil\u00e9gi\u00e9e des Fran\u00e7ais : ils sont 52 % \u00e0 souhaiter, pour leurs obs\u00e8ques, recourir \u00e0 la cr\u00e9mation plut\u00f4t qu’\u00e0 l’inhumation. Parmi eux, les croyants (qui repr\u00e9sentent aujourd’hui plus de la moiti\u00e9 de la population fran\u00e7aise) choisissent \u00e0 41 % la cr\u00e9mation. Une option que les diff\u00e9rentes confessions envisagent selon des approches diverses. Si musulmans et Juifs proscrivent le recours \u00e0 cette m\u00e9thode, l’\u00c9glise catholique a r\u00e9cemment assoupli ses directives. La \u00ab note de Mgr Feidt \u00bb du 4 juin 1986 mentionne que \u00ab\u00a0l’\u00c9glise ne refuse plus la cr\u00e9mation \u00e0 condition que celle-ci ne soit pas envisag\u00e9e par opposition et provocation \u00e0 la foi catholique\u00a0\u00bb. 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Notre corps est notre patrimoine, la question \u00e0 se poser : notre corps apr\u00e8s la mort fait-il toujours partie de notre patrimoine ? Mais en r\u00e9alit\u00e9, que le corps humain, avec l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de ses organes entre dans un patrimoine reste une question pr\u00e9sentant un int\u00e9r\u00eat essentiellement pour les juristes. 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